185.王德峰哲学课：阳明心学与当代人生-[B站]
├──  01 心学开端：先秦孔孟.mp4
├──  02 佛教中的心学：唐代禅宗.mp4
├──  03 阳明心学形成：宋明理学-心学之争.mp4
├──  04 在资本和技术时代中的人类生存状.mp4
├──  05 阳明心学的全貌：《大学问》.mp4
├──  06《大学问》释三纲领（上）.mp4
├──  07 《大学问》释三纲领（下）.mp4
├──  08《大学问》释定静安虑  .mp4
├──  09《大学问》释八条目（上）.mp4
├──  10《大学问》释八条目（下）.mp4
├──  11 阳明心学的概括：四句教.mp4
├──  12 阳明心学不是理论，是功夫条理体.mp4
├──  13（一）理是心之功夫-上.mp4
├──  14（一）理是心之功夫-下.mp4
├──  15（二）生命实践是真知的功夫.mp4
├──  16（三）路是人走出来的-上.mp4
├──  17（三）路是人走出来的-下  .mp4
├──  18（四）主一之功.MP4
├──  19（五）立志只是念念存天理.mp4
├──  20（六）凡事要先下“培根”的功夫.mp4
├──  21（七）因病而药.mp4
├──  22 （八）此心能明，不患事变  .mp4
├──  23（九）生命情感本属自然，不可添加一点私.mp4
├──  24（十）毁不灭性.mp4
├──  25（十一）人要随才成就，才是其所能为.mp4
├──  26（十二）人生如走路，走得一段方认得一段.mp4
├──  27（十三）阳明论儿童教育之功-上.mp4
├──  28（十三）阳明论儿童教育之功-下.mp4
├──  29（十四）诚意惟在格物中达到_clip.mp4
├──  30（十五）静未尝不动，动未尝不静_clip.mp4
├──  31（十六）用功不离闻见_clip.mp4
├──  32（十七）人须在事上磨练，心无内外-上.mp4
├──  33（十七）人须在事上磨练，心无内外-下.mp4
├──  34（十八）良知是格物的真机，勿去心上寻个天理.mp4
├──  35（十九）良知在人，不能泯灭；良知在内，自不.mp4
├──  36（二十）是非诚伪，到前便明.mp4
├──  37（二十一）良知诀窍：念起不随，境来不住，自是明觉  .mp4
├──  38（二十二）应当“百尺竿头，更进一步”.mp4
├──  39（二十三）听讲不难，体味不易.mp4
├──  40（二十四）格病物，即是常快活.mp4
├──  41（二十五）日用常行间，皆是良知实学.mp4
├──  42（二十六）好恶只从良知.mp4
├──  43（二十七）博闻多识，若不滋养本心，就成了蔽心之病.mp4
├──  44（二十八）心之本体，与天地山河同.mp4
├──  45（二十九）圣贤非来自功业气节.mp4
├──  46（三十）致知功夫，从身边事做起.mp4
├──  47（三十一）自心反省本就属于生命实践.mp4
├──  48（三十二）圣人求知，只为能尽天理.mp4
├──  49（三十三）勿在容貌上用功，勿在做事上轻忽.mp4
├──  50（三十四）修辞只为立诚，不求文美.mp4
├──  51（三十五）真情非相.mp4
├──  52（三十六）无需求善，但须去恶.mp4
├──  53（三十七）以格物致良知，才是有根的学问.mp4
├──  54（三十八）但良知真切，则举业无累.mp4
├──  55（三十九）用功为己，勿念毁誉.mp4
└──  【课程介绍】阳明心学：解答生命困惑的启示.mp4